Kundalini w sanskryckich pismach jogi indyjskiej

Znane nam style praktyki jogicznej jak hatha, ashtanga, kriya, kundalini… zapożyczają klasyczne nazwy zaczerpnięte z filozofii jogi, by określić nimi współczesne, czyli powstałe w XX w., formy praktyki jogicznej, głównie posturalnej, czyli asanicznej. Warto zatem zadać pytanie, ile wspólnego wspomniane style mają z tradycją jogi — czy hatha joga spełnia zalecenia literatury hathajogicznej, czy ashtanga joga Pattabiego Joisa idzie za naukami ośmioczłonowej ścieżki jogicznej Patańdźalego, … Czytaj dalej Kundalini w sanskryckich pismach jogi indyjskiej

W trosce o dobrostan młodzieży (ebook)

Ebook W trosce o dobrostan młodzieży. Ćwiczenia relaksacyjno-uważnościowe z wykorzystaniem jogi i  tutoringu autorstwa dr Klaudii Bączyk-Lesiuk oraz dr Niny Budziszewskiej jest unikatowym, jedynym na polskim rynku, zbiorem ćwiczeń opartych m.in. o pracę z oddechem, stanowiącym efekt kilku miesięcy pracy i bazującym na naszym doświadczeniu zarówno w szkole, jak i w naturalnych himalajskich warunkach. Zaniepokojone pogarszającym się stanem psychofizycznym młodych ludzi, postanowiłyśmy zebrać materiał liczący … Czytaj dalej W trosce o dobrostan młodzieży (ebook)

Dharana – fiszki do nauki sanskrytu w jodze

Fiszki (w formacie PDF) powstały z myślą o wszystkich osobach, którą chcą lepiej poznać jogę, nie tylko od strony psychosomatycznej, lecz także językowej. Każdy termin posiada dwie fiszki: na pierwszej fiszce znajduje się zapis w dewanagari oraz IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration), a na drugiej spolszczenie oraz tłumaczenie, a niekiedy nawet wytłumaczenie danego terminu. Jest to bardzo użyteczne narzędzie, ponieważ w dogodny dla siebie … Czytaj dalej Dharana – fiszki do nauki sanskrytu w jodze

Joga jest zręcznością w czynach

Znacie pewnie takie definicje jogi jak stabilność, równowaga, jedność, koncentracja, wyciszenie, spokój… Wszystkie je możemy w różnych tekstach indyjskiej literatury jogicznej znaleźć. Do mnie jednak od pewnego czasu przemawia trochę odmienna definicja jogi, zaczerpnięta z Bhagawadgity 2.50: joga jest zręcznością w czynach. योगः कर्मसु कौशलम् || yogaḥ karmasu kauśalam || A bazując na tłumaczeniach polskich badaczy kultury indyjskiej: „Joga jest sztuką działania.” (Wanda Dynowska)„… joga … Czytaj dalej Joga jest zręcznością w czynach

Sanskryt w jodze – czy współcześnie jogin/i potrzebuje sanskrytu?

Do tego, że sanskryt jest światowym dobrem kultury, nie trzeba nikogo przekonywać. Literatura spisana w tym języku wywarła ogromny wpływ na rozwój filozofii oraz pewnych form literackich w świecie pozaindyjskim. Czy jednak współcześnie jest on jogince* i joginowi potrzebny? Tylnymi drzwiami wchodzi tutaj także pytanie o rolę i pozycję jogi w świecie współczesnym. Ogromna literatura dotycząca praktyki i filozofii jogi jest spisana w sanskrycie. Owszem, … Czytaj dalej Sanskryt w jodze – czy współcześnie jogin/i potrzebuje sanskrytu?

Pranajama dla codziennej praktyki

Pranajama jest praktyką oddechową, będącą częścią składową ośmioczłonowej ścieżki jogi klasycznej (radźajogi, czyli jogi królewskiej). Z jednej strony, pranajama może być wstępem do medytacji – kontrola oddechu odbywa się bowiem poprzez uważność nakierowaną na proces oddychania. Z drugiej strony, jest bardzo pomocna w praktyce jogi posturalnej, czyli w asanach. Klasycznie pranajama następuję po ugruntowaniu się w asanach, głównie siedzących, stworzonych do wielogodzinnych medytacji – dawniej … Czytaj dalej Pranajama dla codziennej praktyki

Tapas – żar jogicznej ascezy

Zastanawialiście się, dlaczego podniesiona temperatura ciała podczas praktyki jogi (asanicznej i pranajamy) jest tak ważna? Nie ulega bowiem wątpliwości, że jest istotna. W komentarzu do Jogasutr czytamy: Kto nie uprawia ascezy (tapas), nie osiąga jogi. Zanieczyszczenia (aśuddhi), pstre od wasan [podświadomościowych treści], karmana i uciążliwości (kleśa), które nie mają początku i zastawiają sieć przedmiotów świadomościowych, bez ascezy nie ulegają rozbiciu – oto pożytek ascezy. Ostrzega … Czytaj dalej Tapas – żar jogicznej ascezy

Joga – definicje zaczerpnięte z literatury jogicznej

Jogaś-ćitta-wrytti-nirodhah, joga jest zatrzymaniem poruszeń umysłu – tak brzmi początek enigmatycznej definicji jogi w datowanej na początek naszej ery wykładni Patańdźalijogaśastry (Jogasutr wraz z komentarzem do nich, czyli Jogabhaszją). Pierwsze definicje jogi obecne były w literaturze poprzedzającej skodyfikowanie nauki Patańdźalego, wyznaczając jej etyczno-medytacyjny kierunek, oraz w późniejsze tradycje tantry oraz hathajogi… a także we współczesnej modyfikacji jogi rozumianej jako medycyna alternatywna, czyli prozdrowotna i terapeutyczna … Czytaj dalej Joga – definicje zaczerpnięte z literatury jogicznej

Codzienna pranajama

Lato, odpoczynek, relaks… są idealnym momentem, by zacząć lub kontynuować codzienną pranajamę, jogiczny oddech uspokajający umysł i pogłębiający praktykę asan i medytacji. Spośród wielu rzeczy, jakie nauczyły mnie Indie, pranajama jest chyba najważniejszą z nich. Oto sekwencja, jakiej nauczył mnie mistrz Arjan Dev w aśramie Haridwaru. Usiądź w siadzie skrzyżnym, plecy mają być proste. Połóż ręce wnętrzem do góry na kolanach. Podbródek ustaw poziomo do … Czytaj dalej Codzienna pranajama