[ENGLISH VERSION BELOW]

W czerwcu obchodzimy Międzynarodowy Dzień Jogi – święto, które przypomina o tym, że joga nie jest jedynie formą ćwiczeń fizycznych, lecz głęboką, wielowymiarową tradycją zakorzenioną w duchowej refleksji nad naturą człowieka, ciała, świadomości i kosmosu. W obliczu współczesnych wyzwań cywilizacyjnych – kryzysu zdrowia psychicznego, przeciążenia informacyjnego, oddzielenia od natury i siebie nawzajem – przesłanie jogi staje się nie tylko aktualne, ale wręcz niezbędne.

Historia jogi to trajektoria nieustannych przemian: od starożytnych praktyk ascetycznych, przez klasyczne systemy filozoficzne, aż po nowoczesne formy terapeutyczne, edukacyjne i kulturowe. Joga była i pozostaje żywą tradycją – nieustannie interpretowaną, przekształcaną i adaptowaną do kontekstu czasów, społeczności i indywidualnych poszukiwań. Jej ścieżki biegną przez sanskryckie traktaty, głęboko wewnętrzne doświadczenia, reformy światopoglądowe, polityczne narracje oraz współczesne praktyki oddechowe i medytacyjne.

Z potrzeby namysłu nad tą dynamiczną historią oraz refleksji nad przyszłością jogi – zarówno w nauce, jak i w praktyce – powstała konferencja:

Międzynarodowa konferencja „Trajektorie jogi: recepcja i transformacja”, 20–21 czerwca 2025, Pracownia Badań nad Jogą, Uniwersytet Wrocławski

Miejsce obrad: Instytut Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych, Wydział Neofilologii, Uniwersytet Wrocławski Wrocław, ul. Św. Jadwigi 3/4, I piętro, sala 115.

June marks the celebration of the International Day of Yoga – a moment to remember that yoga is far more than a set of physical postures. It is a profound and multidimensional tradition rooted in spiritual inquiry, exploration of consciousness, embodiment, and cosmic order. In the face of contemporary civilizational challenges – the mental health crisis, digital overload, disconnection from nature and one another – the message of yoga is not only timely, but essential.

The history of yoga is a history of continual transformation: from ancient ascetic practices through classical philosophical systems, to contemporary therapeutic, educational, and cultural forms. Yoga has always been a living tradition – continuously interpreted, reshaped, and adapted to the needs of the times, communities, and individual seekers. Its paths extend through Sanskrit treatises, profound inner experiences, worldview transformations, political narratives, and contemporary breathwork and meditation.

Out of the need for critical reflection on this dynamic legacy – and the future of yoga in both scholarship and practice – emerged the conference:

International Scientific Conference „Yoga Trajectories: Reception and Transformation”, June 20–21, University of Wrocław, Yoga Studies Laboratory (Poland).

Conference venue: Institute of Classical, Mediterranean and Oriental Studies, Faculty of Languages, Literatures and Cultures, University of Wrocław, Wrocław, ul. Św. Jadwigi 3/4, I floor, room 115.

PROGRAM

20 czerwca 2025 / 20th June 2025

10.45-11.15 Uroczyste otwarcie konferencji / Opening of the Conference

Tradycje jogiczne w Indiach / Yogic Traditions in India

11.15-11.45 Srijani Bhattacharjee, dr, Amity University Kolkata, India, Tracing the History of Yogic Traditions in India: Evolution and Development of Yoga as Essential Component of Indian Wisdom

11.45-12.15 Nina Budziszewska, dr, Uniwersytet Wrocławski, Ciało – Umysł – Energia. Współczesne konteksty ścieżek jogi (referat odczytany w imieniu prelegentki)

12.15-12.30 Dyskusja / Discussion

Joga w kontekstach historycznych i kulturowych / Yoga in Historical and Cultural Contexts

13.00-13.30 Ewa Greser, dr, Instytut Filologii Germańskiej UAM, „Jestem drzewem”. Reminiscencje jogi w prozie Maricy Bodrožić

13.30-14.00 Joanna Roszak, dr hab. prof Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences, “Do ask the yogis”: The Hindu Senex Archetype in the Works of Janusz Korczak and Jadwiga Stańczakowa

14.00-14.15 Dyskusja / Discussion

Joga w filozofii i literaturze: reinterpretacje, inspiracje, doświadczenia cielesno-duchowe / Yoga in Philosophy and Literature: Reinterpretations, Inspirations, and Embodied Experiences

15.15-15.45 Filip Ruciński, dr, Abhinawa-guptapada – odrodzony Patańdżali. Renesans jogi w naukach Abhinawagupty

15.45-16.15 Ewa Pytel-Bartnik, dr, Instytut Filologii Germańskiej UAM, Poruszenia – o ciele i umyśle w przestrzeni na podstawie „Jogi” Emmanuela Carrère’a

16.15-16.45 Dyskusja / Discussion

21 czerwca 2025 / 21st June 2025

Współczesne i klasyczne ujęcia jogi: znaczenia, praktyki, edukacja / Contemporary and Classical Perspectives on Yoga: Meanings, Practices, and Education

10.00-10:30 Tinni Goswami, dr, St. Xavier’s College, Kolkata, India, Understanding Bhakti Yoga in “Gaudiya” Vaishnavism: A Case Study Based on Bhaktisiddhanta Sarasvati’s Religious Philosophy (online)

10.30-11.00 Alicja Betka, dr, Uniwersytet Wrocławski, Budda i jogini. O znaczeniu wyrazu „joga” w kanonie palijskim

11.00-11.30 Anna Kozioł, dr, Praktyki fizyczne buddyzmu tybetańskiego a hathajoga

11.30-11.45 Dyskusja / Discussion

Joga w praktyce, historii i kulturze popularnej / Yoga in Practice, History, and Popular Culture

12.00-12.30 Iwona Kozłowiec, mgr, Joga w kulturze masowej w PRL-u. Studium przypadku: Malina Michalska

12.30-13.00 Paweł Posłuszny, dr, Akademia Wychowania Fizycznego we Wrocławiu, Znajomość i stosowanie pranajamy oraz innych technik oddechowych przez studentów w sporcie i aktywności fizycznej

13.00-13.15 Artur Gwóźdź, mgr, Mahasiddhowie jako wspólna tradycja buddyjska i hatha jogiczna (online)

Joga w przestrzeni mądrości / Yoga Within the Realm of Wisdom

13.45-14.15 Konrad Nicpoń, mgr, Uniwersytet Wrocławski, Jak to jest być mędrcem? Rozmyślania nad jogą i filozofią

14.15-14.45 Katarzyna Chmiel, mgr, Olśnienia turystki – wspomnienia z podróży w Indie północno-zachodnie

14.45-15.15 Łucja Wysocka, Uniwersytet Warmińsko-Mazurski, Wspólna przestrzeń czy narzucona bliskość? Etyczne granice praktyk z udziałem zwierząt

15.15-15.45 Dyskusja / Discussion

15:45-16:00 Zakończenie konferencji / Closing of the Conference”